Copyright is owned by the Author of the thesis. Permission is given for a copy to be downloaded by an individual for the purpose of research and private study only. The thesis may not be reproduced elsewhere without the permission of the Author.   i         JOHN  BRYCE,  1834-­1913:   The  White  Charger.               A  Thesis  presented  in  partial  fulfilment  of  the   requirements  for  the  degree  of     Master  of  Arts   in  History     at  Massey  University,  Albany,  New  Zealand             Moyra  Cooke   2015           ii   ABSTRACT     In  this  thesis  I  have  examined  the  life  of  Hon.  John  Bryce,  Native  and  Defence   Minister  in  the  Hall  Ministry  of  1879-­‐82,  and  Native  Minister  from  1882  to  1885.           Bryce  is  an  important,  but  substantially  unstudied,  figure  in  New  Zealand   history,  who  briefly  rides  his  white  charger  into  other  people’s  stories  and  then,   just  as  briefly,  out  again.                Accordingly,  there  are  few  secondary  sources  on   him,  apart  from  those  that  cover  the  two  White  Charger  episodes  in  his  life,  the   attack  at  Handley’s  Woolshed  and  the  invasion  of  Parihaka.   Of  necessity  primary  sources  have  played  a  major  part  in  the  research,  reports  of   New  Zealand  Parliamentary  Debates,  Appendices  to  the  Journal  of  the  House  of   Representatives,  reports  from  contemporary  newspapers  through  Papers  Past,   Waitangi  Tribunal  Reports,  the  diary  Bryce  kept  in  London  in1886,  William   Rolleston’s  diary  and  correspondence  accessed  through  the  Alexander  Turnbull   Library  helped  to  present  a  fuller  picture  of  the  subject,  along  with  the  few   available  secondary  sources.   Bryce  was  a  controversial,  though  respected,  figure  in  his  own  time,  and  as   mores  and  attitudes  have  changed  in  the  century  since  his  death,  particularly   with  reference  to  race  relations,  he  has  been  increasingly  ‘traduced’  (a  word   Bryce  used,  meaning  misrepresented),  and  condemned.        To  understand  Bryce’s   perceived  ambivalence  or  hostility  towards  Maori,  this  thesis  looks  at  his  early   life  as  an  immigrant  and  settler  in  Wanganui,  where  events  transpired  that   created  lasting  impressions  and  influenced  his  later  responses.     The  thesis  was  written  chronologically  from  the  time  of  Bryce’s  arrival  in  New   Zealand  in  1840,  and  covers  his  service  with  the  Kai  Iwi  Cavalry  during   Titokowaru’s  War,  his  role  as  a  Wanganui  and  national  politician,  his  time  as   Native  Minister  and  a  Member  of  the  House  of  Representatives,  until  his   retirement  from  politics  in  1891.                This  shows  that  though  Parihaka  was  an   important  part  of  his  political  life,  it  did  not  define  or  limit  his  contribution  to   19th  century  politics  in  New  Zealand.           iii   TABLE  OF  CONTENTS   Title  Page                        i   Abstract                      ii   Table  of  Contents                   iii   Preface                     iv   List  of  Illustrations                    v   List  of  Appendices                    v   List  of  Abbreviations                   vi       INTRODUCTION                  1     Chapter  1      THE  WHITE  CHARGER:      Introducing  John  Bryce                                                                      4           Chapter  2   SEND  IN  THE  CAVALRY:     Lieutenant  Bryce               12     Chapter  3      WINNING  HIS  SPURS:      Member  for  Wanganui             24     Chapter  4    CHAMPING  AT  THE  BIT:      National  politics               34     Chapter  5     UNBRIDLED  POWER  :       Native  Minister                                               43     Chapter  6   ON  HIS  HIGH  HORSE:     Parihaka                   60     Chapter  7   RIDING  ROUGHSHOD  CROSS  COUNTRY:   Tawhiao  and  the  King  Country           78             Chapter  8   JOUSTING:     Bryce  v  Rusden  trial                                                            98     Chapter  9   PUT  OUT  TO  PASTURE:     Life  Changes                                                                                                                                          109                         Appendix  1                                        122     Appendix  2                                        125     Appendix  3                                        126                                                             Bibliography                                        130     iv   PREFACE     This  has  been  a  major  undertaking  for  me,  as  a  very  mature  student  I  have   probably  needed  more  than  my  fair  share  of  support  and  encouragement  to  see   it  through  to  its  conclusions,  and  this  has  been  unstintingly  given,  for  which  I  am   most  grateful.   The  Bryce  journey  has  been  one  of  constant  discovery  and  I  have  been  excited  at   the  richness  of  resources  available  to  researchers  of  New  Zealand  history.        I  was   fortunate  to  be  able  to  make  contact  with  the  family  of  the  late  Jock  McEwen,   who  had  a  distinguished  public  service  career  in  Maori  and  Pacific  Island  Affairs,   and  was  Bryce’s  great-­‐grandson.            They  were  able  to  fill  in  a  few  personal   details  and  told  me  that  Jock  considered  history  had  been  hard  on  his  great-­‐ grandfather.            My  thanks  go  to  Mary  and  David  for  their  interest.   I  would  like  to  record  my  appreciation  of  the  very  helpful  and  knowledgeable   librarians  at  the  Alexander  Turnbull  Library  where  I  spent  a  week  absorbing   history,  the  thrill  of  holding  a  leather  bound  diary  written  over  130  years  is  still   with  me.        No  request  was  too  difficult  and  their  professionalism,  interest  and   assistance  are  very  much  appreciated.   My  thanks  are  also  due  to  Associate  Professor  Peter  Lineham  and  Dr  Geoff   Watson  who  have  been  very  supportive  and  interested  in  my  progress,  and  I  am   especially  indebted  to  my  Supervisor,  Professor  Michael  Belgrave  for  his   patience,  knowledge  and  encouragement  on  every  step  of  the  Bryce  journey.   To  my  family  and  friends  who  have  wondered  if  this  journey  was  ever  to  end,  we   are  nearly  there  and  I  thank  you  for  your  forbearance  and  support.                   v   LIST  OF  ILLUSTRATIONS     John  Bryce  as  Cavalry  Officer             13   ‘Betsy  Bryce’                   54   ‘Flour’  and  ‘sugar’  Parihaka               65   Dog  and  Bone                                            85   ‘It  is  my  duty’                                            90   Slaughter  of  the  Innocents                                    111             LIST  OF  APPENDICES     Appendix  1                   122   Parihaka  Proclamation                   Appendix  2                   125   ‘Sacred  pact’  letters                   Appendix  3                   126   Agreement  with  King  Country  chiefs           vi   ABBREVIATIONS     AJHR     Appendices  to  the  Journal  of  the  House  of  Representatives   ATL     Alexander  Turnbull  Library   NA     National  Archives   NZPD     New  Zealand  Parliamentary  Debates   1   INTRODUCTION     John  Bryce  and  Parihaka  are  inextricably  linked  in  New  Zealand’s  historical   consciousness.          The  stern,  bearded  figure  astride  a  white  charger  is  the  image   that  was  portrayed  in  all  the  contemporary  newspaper  accounts  of  that  day  in   November  1881,  and  is  still  the  way  Bryce  is  commonly  thought  of  today.            It  is   significant  that  the  majority  of  the  obituaries  published  after  Bryce’s  death  in   1913  dwelt  almost  exclusively  on  his  involvement  with  Parihaka  and  the   incident  at  Handley’s  woolshed  in  1869,  again  riding  a  white  charger.     Today  Parihaka  is  an  emotive,  often  one  dimensional  topic,  which  usually   attracts  sympathy  for  the  plight  of  Maori  and  contempt  for  the  part  Bryce   played  in  it,  but  as  will  be  shown  it  is  a  much  more  complex  issue.            Bryce   today  is  also  almost  universally  portrayed  one-­‐dimensionally,  his  legacy  being   seen  as  the  hero,  or  more  commonly  villain,  of  Parihaka,  and  the  other   achievements  of  his  almost  thirty  years  in  politics  largely  ignored.         He  has  been  characterised  and  caricatured  as  the  man  who  rode  his  white  horse   ahead  of  1500  armed  Constabulary  into  the  pacifist  village  of  Parihaka,  to  be   greeted  by  singing  women  and  dancing  children,  to  arrest  Te  Whiti  and  Tohu,           but  Bryce  was  much  more  than  this  one  narrowly  focused,  parodied  individual.           He  spent  nearly  30  years  in  politics,  often  involved  in  controversy  and  used  as         the  ‘hard  man’  of  the  Hall  ministry  to  implement  unpopular  policies  and   introduce  contentious  legislation,  a  task  from  which  he  did  not  shy  away.            He   was  hard  working,  travelled  extensively,  and  very  single  minded,  with  a  finely   honed  sensitivity  as  he  either  threatened  to  resign,  or  did  resign,  from  political   life  four  times  over  incidents  which  he  felt  impugned  his  integrity.       Bryce  grew  up  in  straightened  circumstances  though  with  close  family  bonds,   and  his  personality  was  such  that  he  made  few,  but  fast,  friends  and  bitter   enemies,  he  was  fiercely  independent,  determined  and  industrious;   symptomatic  of  the  type  of  settler  who  made  the  North  Island  what  it  is  today.           In  a  great  part  of  the  North  Island,  and  especially  in  the  Taranaki  and  Wanganui   districts,  for  many  years  life  was  a  battle,  first  with  the  bush,  and  then  to     2   establish  safe  settlement,  particularly  during  the  1860s.        It  was  through  these   qualities  of  determination  and  hard  work  that  Bryce  was  able  to  forge  for   himself  a  successful  farming  enterprise  and  later  on,  as  forecast  by  his  friend   James  Hewett,  he  ‘made  his  mark’  on  New  Zealand  politics.   Apart  from  accounts  of  Parihaka,  notably  Days  of  Darkness  by  Hazel   Riseborough,  and  the  story  of  Titokowaru’s  War  where  Bryce  featured  in  the   incident  at  Handley’s  woolshed  related  in  James  Belich’s  I  Shall  Not  Die,   historiographical  resources  on  Bryce  are  limited.            He  is  usually  found  as  a   participant  in  other  people’s  stories,  located  in  the  Index  at  the  back  of  a  book,   rather  than  the  subject  of  a  chapter  of  his  own  and  this  thesis  will  present  a   fuller  picture  of  John  Bryce,  and  recognise  his  contribution  to  colonial  history.   Parihaka  was  the  fulcrum  of  his  political  life,  his  experiences  in  the  years   leading  up  to  it  informed  his  reaction  to  the  events  in  Taranaki  as  they  unfolded,   and,  in  the  following  years  he  saw  Parihaka  as  having  invested  him  with   authority  when  it  came  to  negotiating  with  Maori.   Nine  chapters  catalogue  Bryce’s  development,  achievements  and  failures  and   portray  a  man  with  the  courage  of  his  convictions,  willing  to  stand  against  the   tide  of  public  and  political  opinion  in  the  defense  of  what  he  believed  in  –  a  trait   for  which  he  was  frequently  known  as  ‘Honest  John’.   The  first  chapter  covers  his  early  life  and  includes  a  pen  portrait  of  the  man  and   some  of  his  idiosyncrasies  as  portrayed  in  the  newspapers  of  the  day.            As  a   resident  of  Wanganui  who  had  experienced  the  Taranaki  Wars  at  close  hand,   Bryce  joined  the  Kai  Iwi  Cavalry  in  the  war  against  Titokowaru  in  1868,  and   Chapter  2  details  the  action  in  this  short  but  violent  confrontation,  an   experience  which  had  ongoing  consequences  and  left  a  lasting  impression  on   him.            After  the  war  Bryce  returned  to  political  life  in  Wanganui,  and  became   an  active  and  committed  representative  for  the  province,  as  recorded  in     Chapter  3.          By  1876  he  was  attracting  wider  recognition  and  was  appointed  to   chair  the  influential  Native  Affairs  Committee  and  also  to  head  a  Royal   Commission  into  electoral  irregularities  in  the  Bay  of  Islands,  and  this  and  the   lead  up  to  the  1879  election  make  up  Chapter  4.             3   Chapter  5  chronicles  Bryce’s  first  14  months  as  Native  Minister  in  the  Hall   ministry,  dealing  with  the  lead  up  to  Parihaka,  and  his  efforts  to  reform  the   Native  Affairs  Department,  until  his  resignation  in  January  1881.            Because   Riseborough  has  written  so  authoritatively  on  Parihaka,  Chapter  6  focuses  not   so  much  on  the  events  in  Taranaki  but  on  the  government  responses  to  them,   which  led  to  the  invasion  and  its  aftermath,  and  uses  secondary  and  primary   material.           A  year  to  the  day  after  Parihaka,  Bryce  was  negotiating  with  Tawhiao,  the  Maori   King,  and  Chapter  7  details  the  extensive  negotiations  Bryce  carried  out  in  the   King  Country,  with  varying  degrees  of  success.        Chapter  8  moves  the  action  to   London  and  is  a  resumé  of  the  libel  action  Bryce  took  against  George  Rusden.       An  important  primary  source  is  the  diary  kept  by  Bryce  over  this  six-­‐month   period,  which  personalises  and  gives  a  human  perspective  of  the  man.          Chapter  9  deals  with  the  last  few  years  of  Bryce’s  political  life  before  his  final   resignation  in  1891,  and  draws  together  the  threads  of  the  life  of  this   controversial  and  often  traduced  public  figure  in  New  Zealand  history.   John  Bryce  is  an  important  though  neglected  figure  in  New  Zealand  colonial   history  and  this  thesis  details  his  contribution  and  credits  him  for  what  he   accomplished  in  almost  30  years  as  a  politician,  while  acknowledging  his   limitations  and  shortcomings.           4   Chapter  1   THE  WHITE  CHARGER:  Introducing  John  Bryce   A  man   slightly   under   the  middle  height  with   a  well-­‐knit   frame,   but   a  weak   chest,  and  a  tendency  to  pulmonary  complaints.      A  well-­‐shaped  symmetrical   head;   a   sallow   face,   sicklied   o'er  with   the   pale   cast   of   deep   thought;   large,   brown,   serious,   deep-­‐set   eyes,   under   thick   brows;   firmly   compressed   lips,   and  a   countenance   in  which   the   superficial  physiognomist   [sic]  would   read   indecision,   irresoluteness,   and   weakness   of   character,   but   the   closer   observer,   patience,   impurtability,   determination,   great   powers   of   mental   application,  and  the  traces  of  physical  pain.      And  withal  a  taciturn  man,  with   modest,   unassuming,   demeanour,   almost   approaching   to   shyness;   …but   a   deep,  serious,  dry,  conscientious  man,  a  patient   listener  who  keeps  his  own   counsel,  who  gives  everyone  man  his  ear  but  few  his  voice,  takes  each  man's   censure   but   reserves   his   judgment,   and   is   above   all   true   to   himself.   ...   Not   easily  imposed  upon;  not  to  be  influenced  by  flattery;  not  to  be  threatened  or   cajoled;  not   to  be  driven   from  a  course  which  he  has  once  decided  upon  as   right  ...  A  cold,  studious,  almost  unlovable  man,  with  no  ambition  to  shine  as   an   orator,   or   to   court   popularity   ...   A   careful,   saving   man,   who   has   seen   poverty   and   bitter   days,   and   won   a   competency   by   temperance,   economy,   self-­‐denial,  industry,  and  integrity.  1   This   pen   picture   of   Bryce   shows   a   somewhat   cold,   intense   figure,   controlled,   self-­‐disciplined  and  not  given  to  showing  emotion.          Some  of  these  personality   traits  reflect  his  Scottish  heritage,  the  loss  of  his  mother  at  a  very  early  age,  and   the   childhood   experiences   of   growing   up   as   an   immigrant   in   an   early   settler   culture  where   independence   and   resourcefulness  were   encouraged,   and  were   evident  in  the  way  he  conducted  his  political  life.   John  Bryce  was  born  in  Glasgow  on  11  August  1833,  the  youngest  child  of  John   Bryce,  who  was  a  builder,  and  his  wife  Grace,  nee  McAdam.          Following  the   death  of  his  mother  from  tuberculosis  in  1839,  John  travelled  with  his  father,   older  brother,  Thomas,  aged  twelve,  and  his  nine  year  old  sister,  Jeanette,  to   New  Zealand  on  the  Bengal  Merchant,  the  first  New  Zealand  Company  ship  to   sail  from  Scotland.          The  ship  sailed  on  30  October  1839  and  carried  146   passengers,  109  of  whom,  including  the  Bryce  family,  were  steerage  passengers.                                                                                                                   1  Pen  and  Ink  Portrait  of  the  White  Charger,  John  Bryce  in  the  Observer,  Volume  1,  Issue  19,  22   January  1881,  p.  184.     5   Cabin  passengers  Mr  and  Mrs  Robert  Strang  and  their  daughter,  Susan,  became   prominent  members  of  the  burgeoning  settler  society,  and  in  1851  Susan   married  Donald  McLean.          She  died  a  year  later;  McLean  never  remarried.           During  the  voyage  Robert  Strang  drilled  the  passengers  in  martial  exercises  in   case  of  attack  by  ‘New  Zealanders’.  2   Apart  from  a  storm  in  the  Bay  of  Biscay,  the  voyage  proceeded  smoothly,  with   few  of  the  altercations  experienced  on  some  other  ships,  though  three  personal   events  were  recorded  at  sea,  a  birth,  a  death  and  a  marriage.            Alexander   Marjoribanks  described  the  shipboard  funeral:  ‘A  funeral  at  sea  is  a  very   striking  event. To  consign  a  body  to  corruption,  without  pomp  or  ceremony,   amidst  the  roaring  of  the  waves,  with  nothing  but  the  ocean  for  a  grave,  and   nothing  but  a  sheet  for  a  coffin,  is  well  calculated  to  excite  a  deep  and  solemn   emotion.’  3   This  dignified  ceremony  contrasted  with  the  captain  of  the  Bengal  Merchant’s   account  of  a  Maori  burial  he  attended  some  two  weeks  after  the  ship  arrived  in   New  Zealand  and  illustrated  the  cultural  differences  between  the  restrained,   dour  Scots  emigrants  and  the  more  emotional,  demonstrative  Maori  they  had   come  to  live  among:   I  witnessed  a  curious  scene  in  a  native  village  the  other  day,  it  was  a  kind  of   wake  for  the  Chief  who  was  killed,  the  whole  tribe  was  collected  making  the   most  dreadful  noise  I  ever  heard,  such  as  making  the  most  horrid  faces,   sticking  their  tongues  out  of  their  mouths  and  barking  and  growling  like   wolves.  The  most  awful  performances  were  the  women  who  kept  cutting   their  faces  and  bodies  with  shrieks.          Some  of  them  were  one  mass  of  blood   all  over  the  body,  and  I  don’t  think  there  were  four  inches  of  them  without  a   deep  gash  which  they  had  inflicted  with  a  sharp  part  of  a  shell.        The  sight   was  most  dreadful.4   The  pioneers  did  not  know  much  about  the  colony  they  were  coming  to;  neither   would  it  appear  did  those  sending  them  off.      To  some  emigrants  it  was  an  act  of   faith,  to  others  it  was  a  gamble,  or  an  adventure  with  the  potential  of  a  better                                                                                                                   2  James  G.  Wilson,  Early  Rangitikei,  Christchurch,  Cadsonbury  Publications,  2012,  p.15.   3  Archibald  Marjoribanks,  Travels  In  New  Zealand,  Reprint,  Christchurch:  Capper  Press:  1973,  p.   16.   4  Journal  of  John  Henery  reproduced  in  Ian  McIlroy,  The  Voyage  of  the  Emigrant  ship  Bengal   Merchant  from  Scotland  to  New  Zealand,  October  1839  to  February  1840,  Christchurch:  2002,  pp.   40-­‐41.     6   life.          They  were  told  that  they  were  emigrating  to  a  cannibal  country,  and  knew   of  the  massacres  of  the  crews  of  the  Boyd  and  the  American  brig  the  Agnes,  and,   to  accentuate  the  dangers,  at  the  farewell  ceremony  in  Glasgow  one  of  the   speakers  recited  a  poem  by  the  Poet  Laureate,  Robert  Southey.   On  Zealand's  hills,  where  tigers  steal  along,   And  the  dread  Indian  chants  a  dismal  song;   Where  human  fiends  on  midnight  errands  walk,   And  bathe  in  brains  the  murderous  tomahawk.5     Bryce’s  first  sight  of  Maori  is  likely  to  have  been  when  a  canoe  paddled  by   natives  approached  the  Bengal  Merchant  off  D’Urville  Island.        Three  or  four   men  and  two  women  came  on  board  bringing  potatoes,  a  pig,  and  some  fish  for   sale.        While  bargains  were  being  struck,  the  steerage  passengers  dressed  up   the  two  native  women  who  then  appeared  on  deck  in  gowns  and  the  big  white   caps,  called  ‘mutches’  in  Scotland,  which  caused  much  amusement!6   By  May  1840  the  New  Zealand  Company  was  reporting  to  its  shareholders  that   it  had  purchased  in  excess  of  a  million  acres  of  land  for  prospective  settlers,   however  as  much  of  it  had  been  carelessly  and  hurriedly  acquired  from  its   Maori  owners,  many  of  these  purchases  were  subsequently  disallowed7  by  the   Land  Claims  Commission  set  up  under  William  Spain.          However,  the  Company   believed  it  owned  the  land  between  the  south  coast  and  the  Tararua  Range,   including  inland  Porirua  and  all  the  islands  in  the  harbour8,  a  claim  the  settlers   had  no  reason  to  dispute,  despite  the  criticism  leveled  on  the  Company  by   humanitarians  in  England.              A  local  chief,  Puakawa,  who  had  visited  Sydney   and  seen  British  settlement  there,  opposed  the  sale  of  Poneke  (Port  Nicholson),   saying  ‘What  will  you  say  when  many  white  men  come  here  and  drive  you  all   away  into  the  mountains?’9            However  later,  with  other  chiefs  of  the  district,  he   signed  the  deed  of  purchase  on  27  September  1839  and  offered  the  colonists  his                                                                                                                   5  John  Dickson,  History  of  the  Presbyterian  Church  of  New  Zealand,  J.  Wilkie  &  Co.,  Dunedin:  1899,   pp.  18-­‐22,  www.archives.com.   6  Auckland  Star,    Volume  LVIII,  Issue  36,  12  February  1927,  p.  27.   7  Tony  Simpson,  The  Immigrants:  The  Great  Migration  from  Britain  to  New  Zealand,  1830-­1890,   Auckland:  Godwit  Publishing,  1997,  p.  66   8  ‘The  Port  Nicholson  Purchase’,     URL:  http//www.nzhistory.net/war/wellington-­‐war/port-­‐nicholson-­‐purchase   9  Philip  Temple,  A  Sort  of  Conscience:  The  Wakefields,  Auckland:  Auckland  University  Press,   2002,  p.  248.       7   protection.        Te  Rauparaha  of  Kapiti  and  Rangihaeata  of  Mana  had  been  making   sporadic  raids  on  the  land  around  Poneke  and  he  hoped  that  the  protection   offered  by  the  white  settlers  would  induce  other  Maori  to  sell  their  land.10   The  land  the  Company  ‘bought’  at  Pito-­‐one  (Petone)  on  which  to  house  the   increasing  number  of  emigrants  arriving  was  the  low  lying  plain  at  the  mouth  of   the  Hutt  River,  and  it  was  here  that  the  human  cargo  of  the  Bengal  Merchant,   with  the  help  of  local  Maori,  began  to  build  shelters  for  their  families.      There   were  about  three  hundred  armed  Maori  in  a  nearby  pa  and  many  of  the  settlers,   though  reliant  on  them  for  labour  and  a  certain  amount  of  food,  lived  in  a  state   of  apprehension.  11      A  Colonial  Lady  describing  her  experiences  wrote  ‘There   were  a  good  many  Natives  about,  and  they  were  of  course  utterly  uncivilised,   much  shocking  the  newcomers,  who  were  frightened  with  their  wild  dances  in   honor  of  the  arrival  of  the  Pakehas’.12       In  the  unseasonably  wet  weather  that  summer  the  Hutt  River  overflowed  its   banks,  flooding  the  settlers  houses,  and  it  became  clear  that  Pito-­‐one  was   unsuitable  for  settlement  so  the  emigrants  had  to  move  and  erect  new  homes  on   the  upper  reaches  of  the  harbour.13          A  passenger  on  the  Bengal  Merchant,                     J  Murray,  wrote  to  his  mother  on  17  May  1840  with  his  early  impressions.          He   noted  that  the  steerage  passengers  were  living  ‘up  the  river  Hutt’  where  an   infant  school  and  seminary  were  established,  so  young  Bryce  would  have  had   access  to  early  education.14   Young  John  Bryce’s  first  experience  of  Maori  violence  came  early.        Three  weeks   after  arrival,  while  the  immigrants  were  still  disembarking  and  settling  in,  they   were  alarmed  one  evening  by  the  sound  of  gunfire.        On  going  to  establish  the   cause,  Colonel  William  Wakefield  found  that  the  firing  came  from  ‘our  own   natives’  searching  for  their  chief  Puakawa.          Wakefield  returned  to  the   settlement,  issued  arms  to  the  immigrants  on  the  beach  and  arranged  a  rendez-­‐                                                                                                                 10  Lower  Hutt  Borough  Council,  Lower  Hutt  Past  and  Present:  A  Centennial  and  Jubilee   Publication,  Lower  Hutt:  1941,  p.  11.   11  Dickson,  pp.  18-­‐22.   12  Akaroa  Mail  and  Banks  Peninsula  Advertise,  Volume  VI,  Issue  591,  14  March  1882,  p.  2.   13  Ellesmere  Guardian,  Volume  LXI,  Issue  21,  15  March  1940,  p.  4.   14  Letter  from  Mr  J.  Murray,  The  New  Zealand  Journal,  Saturday,  December  19  (1840),  p.  302.     8   vous  in  case  of  any  further  trouble.            At  daylight  he  and  a  party  of  Maori   renewed  the  search  and  found  Puakawa’s  headless  body.        The  chiefs  believed   that  Puakawa  had  been  murdered  by  Maori  ‘from  the  neighbourhood  of   Kapiti’15,  as  they  had  feared.   Bryce’s  father  initially  worked  as  a  carpenter  and  builder  in  the  rapidly   developing  new  settlement  of  Wellington  before  moving  his  family  to  a  bush   farm  in  the  Hutt  Valley.16      When  the  Hutt  War,  began,  on  3  March  1846,17  the   family  once  again  found  themselves  in  a  precarious  position  and  Wakefield  was   again  forced  to  arm  volunteers  to  protect  the  settlers  and  their  families.           Due  to  the  reckless  land  purchasing  practices  of  the  New  Zealand  Company  in   the  Hutt  Valley,  there  was  considerable  uncertainty  among  both  settlers  and   Maori  as  to  the  exact  location  of  what  land  had  been  designated  as  Maori   reserves  and  this  was  the  cause  of  friction  between  them.18          A  number  of   redoubts,  stockades  and  strongholds  from  which  the  military  operated  were   built  around  the  Hutt  Valley  to  provide  safety  for  the  settlers.        One  of  these  was   on  the  farm  of  a  pioneer  settler,  J.E.  Boulcott,  where  fifty  men  of  the  58th   Regiment  were  stationed.     Early  on  the  morning  of  16  May  1846  a  large  group  of  Maori,  on  Rangihaeatia’s   orders,  led  by  Topine  te  Mamaku  of  Ngati  Huau,  attacked  the  outpost  at   Boulcott’s  Farm.        It  was  well  signalled  that  an  attack  was  imminent,  Te  Puni   and  even  the  redoubtable  Te  Rauparaha  himself  had  cautioned  the  authorities   to  be  prepared,  but  offers  of  help  from  friendly  Maori  were  rejected  and  no   extra  precautions  were  taken.        Therefore  when  the  attack  occurred  the   sleeping  soldiers  were  taken  unaware,  the  lone  sentry,  after  firing  a  warning   shot,  was  killed  and  a  young  soldier,  the  bugler  to  his  company,  emerged  as  the   hero  of  the  day.          William  Allen  was  a  tall  young  private  who,  when  he  heard   the  first  shot,  grabbed  his  bugle  to  blow  the  alarm.        In  the  act  of  sounding  the                                                                                                                   15  Louis  E.  Ward,  Early  Wellington,  Auckland:  Whitcombe  &  Tombs  Ltd.,  1928,  p.  28.     16  Hazel  Riseborough,  'Bryce,  John',  Dictionary  of  New  Zealand  Biography,  Wellington:  Bridget   Williams  Books  Limited  and  the  Department  of  Internal  Affairs,  Reprinted  1993,  p.  61.   17  Ward,  p.  134.   18  James  Cowan,  New  Zealand  Wars:  A  History  of  the  Maori  Campaigns  and  the  Pioneering  Period:   Volume  I:  1845–1864,  Wellington:  R.  E.  Owen,  1955,  p.  88.     9   call  he  was  struck  on  the  right  shoulder,  a  blow  that  almost  severed  his  arm.         Undaunted  he  transferred  the  bugle  to  his  left  hand  and  again  attempted  to   sound  the  alarm  but  a  second  blow  to  his  head  killed  him.  19     The  story  of  Bugler  Allen’s  heroics  became  a  part  of  the  colony’s  folklore,  his   exploits  being  lauded  in  prose,  paintings  and  verse,  with  a  poem  by  Alexander   Bathgate  beginning:       Come,  all  ye  bright  New  Zealand  lads,  And  listen  to  me;   I’ll  tell  you  of  a  gallant  boy,  From  land  beyond  the  sea.     As  an  impressionable  teenager,  Bryce  grew  up  with  this  story  of  heroism,  and   probably  identified  with  the  ‘bright  New  Zealand  lads’,  absorbing  the  patriotism   and  the  images  portrayed  of  the  ‘hostile  Maoris  waged  full  war,  a  bold  and   warlike  crew’.          Several  decades  later  the  episode  was  still  fresh  in  his  memory   as  he  related  the  story  of  the  heroics  of  the  boy  bugler  to  Sir  James  G.  Wilson,   who  included  the  tale  in  his  book  Early  Rangitikei  attributing  it  to  Bryce.20                   Bryce’s  early  life  is  not  well  documented,  for  instance,  there  is  no  record  of   where  he  was  educated.            Riseborough  in  the  Te  Ara  Dictionary  of  New  Zealand   tells  that  he  had  ‘little  opportunity  for  formal  schooling  and  was  largely  self-­‐ educated’21,  the  Observer  called  him  ‘a  self-­‐taught  man  with  the  world  and  men   for  his  books’,22  and  the  New  Zealand  Herald  said  he  ‘by  constant  application   and  study  is  now  exceedingly  well  informed,  and  his  reading  has  been  most   extensive’23,  and  later  in  life  he  showed  a  wide  love  and  knowledge  of  literature.   In  1851  Bryce  and  his  brother  Thomas  followed  the  gold  rush  to  Victoria  where   they  must  have  struck  a  good  lode,  as  both  boys  returned  to  Rangitikei  two   years  later  and  bought  land  on  which  they  developed  farms.        Bryce  lived  on   and  farmed  his  property,  at  Brunswick,  near  Wanganui,  for  fifty  years.        In  1854   he  built  a  small  cottage  to  which  he  brought  his  new  bride,  Elizabeth  Ann                                                                                                                   19  Cowan,  p.  106.   20  Wilson,  p.  14.   21  Hazel  Riseborough,  ‘Bryce,  John’,  Dictionary  of  New  Zealand  Biography,  Volume  Two,   Wellington:  Bridget  Williams  Books  Limited  and  the  Department  of  Internal  Affairs,  Reprinted   1993,  p.  61.     22  Observer,  Volume  1,  Issue  19,  22  January  1881,  p.  184.   23  New  Zealand  Herald,  Volume  XVIII,  Issue  6237,  12  November  1881,  p.  6.     10   Campbell,  the  daughter  of  an  early  Taranaki  settler.        His  family  grew,  they  had   eight  daughters  and  six  sons  and  after  the  cottage  burned  down  he  built  the  big   house  ‘Waipuna’  across  the  road.          Bryce  personally  chose  all  the  timber  for  the   house,  using  rimu  and  totara.        The  floor  area  of  the  house  was  3,200  square   feet  with  a  12  foot  stud  on  both  floors,  and  the  dining  room  had  a  table  which   could  seat  twenty  people.24               Though  his  political  career  took  him  away  from  his  home  on  extended  trips,   Bryce  was  always  engaged  with  his  family  and  the  Brunswick  community.          The   children  went  to  school  locally,  two  sons  later  to  Wanganui  Collegiate,  the  girls   were  married  from  the  family  home  and  his  sister  Jeanette  lived  with  him  for   the  last  ten  years  of  her  life.            When  circumstances  dictated  that  it  was  time  to   move  in  to  Wanganui  the  Wanganui  Chronicle  echoed  the  local  sentiment   saying:  ‘Brunswick  without  a  Bryce  will  scarcely  seem  Brunswick.        The  Hon.   John  Bryce  practically  had  his  home  at  Brunswick  since  he  was  nineteen  years   of  age.          With  characteristic  modesty  he  and  his  good  lady  left  very  quietly.         Their  future  home  is  to  be  Wanganui’.25     Bryce  was  asthmatic  and  suffered  with  his  health.      In  1867  he  was  forced  to   resign  from  the  provincial  and  central  governments  because  of  ill  health,  and   was  almost  prevented  from  accepting  the  position  of  Native  Minister  in  1879  for   the  same  reason.26            The  Colonist  referred  to  his  ‘delicacy  of  health’  remarking   that  ‘all  seems  yellow  to  the  jaundiced  eye...’  and  continuing:    ‘If  Mr  Bryce's   health  were  better,  he  would  look  more  cheerfully  on  the  past,  present,  and   future,  and  would  be  a  much  more  useful  man  than  his  dyspeptic  pessimism   now  permits  him  to  be’.27                   He  was  determined,  obstinate,  petulant  and  quick  to  take  offence  when  he   considered  his  integrity  had  been  impugned,  and  resigning,  or  threatening  to  do   so,  was  one  of  the  weapons  he  used  in  an  attempt  to  get  his  own  way.        The                                                                                                                   24  ‘Waipuna,’  Journal  of  Whanganui  Historical  Society,  Volume  5,  n.1,  May  1974,  pp.  18-­‐19.   25  Wanganui  Chronicle,  Volume  XXXXVII,  Issue  11727,  4  September  1902,  p.  2.   26  New  Zealand  Herald,  Volume  XVIII,  Issue  6237,  12  November  1881,  p.  6.   27  Colonist,  Volume  XXX,  Issue  4872,  28  July  1887,  p.  3.     11   Taranaki  Herald  pointed  out  the  consequences  of  this  practice:  ‘This  sort  of   thing  must  at  last  become  a  terrible  nuisance,  and  we  expect  it  will  be  done  once   too  often  ...’28,  which  was  prophetic  as  his  political  career  ended  in  1891  by  him   resigning  in  pique,  as  he  was  not  prepared  to  apologise  and  withdraw.     Throughout  his  long  political  career,  Bryce’s  somewhat  abrasive  personality   played  a  prominent  role  as  he  became  a  soldier,  a  local  and  national  politician,   and  finally  Native  Minister.                                                                                                                             28  Taranaki  Herald,  Volume  XXX,  Issue  4138,  15  September  1882,  p.  2.     12   Chapter  2   SEND  IN  THE  CAVALRY:  Lieutenant  Bryce     Like  many  settlers  of  his  generation  who  had  lived  through  the  Taranaki    and   Waikato  Wars,  the  killings  committed  in  the  name  of  Pai  Marire  and  the  threats   posed  by  Titokowaru  and  Te  Kooti,  and  influenced  by  his  early  experiences  as  a   child  in  the  Hutt  Valley,  Bryce  was  understandably  anxious  about  the  future  of   settlement.          This  was  brought  home  to  him  with  the  killing  of  his  friend,  Capt.   James  Hewett  in  February  1865.            Both  men  were  elected  as  wardens  of  the   New  Brunswick  Roads  Board  in  1862  and  Hewett’s  widow,  Ellen  Anne,  in  her   book  Looking  Back,  or  Personal  Reminiscences,  tells  of  Bryce  and  her  husband   meeting  at  each  other’s  houses  for  conversations,  chiefly  political.        When  she   complained  to  her  husband  about  the  mud  on  the  floor  and  chairs  he  reproved   her  by  saying  ‘That  man  will  make  his  mark,  not  only  on  your  furniture,  but  on   New  Zealand’.29           The  month  following  Hewett’s  death  Bryce  was  directly  affected  when  his  house   burnt  down,  though  there  was  some  confusion  as  to  how  the  fire  started.          It  is   possible  that  the  fire  was  accidental,  as  the  Bryce  family  who  were  taking     refuge  in  an  adjoining  redoubt  had  left  some  embers  raked  to  the  back  of  the   fireplace,  though  there  were  suspicious  circumstances.            Bryce  himself   referred  to  the  fire  when  interviewed  by  J.  G.  Wilson  for  his  book  Early   Rangitikei,  saying:  ‘...  all  records  of  mine,  and  a  good  many  of  my  brother’s,  too,   were  destroyed  when  my  house  was  burnt  in  the  Maori  War’30  but  attributed  no   blame.       The  Kai  Iwi  Cavalry  was  formed  in  1868  as  Wanganui's  contribution  to  the  fight   against  Titokowaru,  who  was  threatening  the  settlers  of  the  district.        Having  to   equip  and  provide  their  own  horses  meant  the  cavalry  was  necessarily  made  up   of  middle  and  upper  class  young  men,  for  most  of  whom  the  war  was  a  great                                                                                                                   29  Ellen  Anne  Hewett,  Looking  Back,  or  Personal  Reminiscences:  4th  Edition,  Rice  Print,  Hamilton:   1978,  p.  92.   30  Wilson,  p.  102.     13   adventure.          Bryce  who  had  served  previously  in  volunteer  cavalry,  and  been   described  by  his  commander  as  ‘the  dirtiest  and  most  negligent  trooper  we  ever   had’,31  was  chosen  to  command  the  unit  and  given  the  rank  of  Lieutenant,  while   a  younger  man,  George  Maxwell  became  his  second-­‐in-­‐command.        Col.   Whitmore  considered  the  men  were  ‘raw  but  good’  and  wrote  that  they  ‘seem   quite  willing  to  do  their  share,  but  I’d  be  glad  if  they’d  drink  and  boast  less’.           He  feared  they  ‘were  almost  too  eager’.32   33   The  Kai  Iwi  Cavalry  were  involved  in  action  within  days  of  being  formed  and  in   those  early  days  showed  themselves  to  be  an  ill-­‐disciplined  group  of  young  men.   An  interesting  picture  of  the  troop  was  painted  in  a  letter  written  by  Whitmore   on  2  November  1868.          In  it  he  said:     I  would  take  notice  of  the  Kai  Iwi  Cavalry  Volunteers  –  a  motley  group  of   horsemen  from  fourteen  to  sixty  years  of  age,  in  all  manner  of  habiliments,  a   perfect  pack  of  devils  and  most  uncontrollable.      If  they  smell  the  natives,  they                                                                                                                   31  James  Belich,  I  Shall  Not  die:  Titokowaru’s  War,  1868-­1869,  Bridget  Williams  Books,   Wellington:  2010,  p.  197.   32  Belich,  p.  197.   33  Full  length  portrait  of  John  Bryce  in  uniform,  holding  a  sword.  Photograph  taken  by  William   James  Harding  in  1868.  ATL  1/4-­‐004946-­‐G.     14   follow  Bryce  like  a  pack  of  hounds,  and  cut,  slay  and  destroy  the  poor  natives   before  you  have  time  to  look  around  you.34             Imposing  discipline  continued  to  be  a  problem  for  Bryce  as,  in  common  with   many  other  volunteers,  his  men  often  acted  on  their  own  initiative  instead  of   automatically  following  orders.          On  2  February  1869  the  Wanganui  Herald   reported  that  a  member  of  the  Kai  Iwi  Cavalry  was  marched  into  town  as  a   prisoner  for  refusing  to  deliver  up  his  arms  and  accoutrements  when  ordered  to   do  so  by  Lieutenant  Bryce.35   The  Kai  Iwi  Cavalry,  which  included  Bryce’s  brothers-­‐in-­‐law  George  and  Alan   Campbell,  set  out  on  their  first  major  mission  on  25  November,  accompanying   some  of  the  mounted  constabulary  under  Sub  Inspector  W.  Newland.          The   mission  was  accomplished  without  incident  but  on  the  return  journey  they   encountered  a  party  of  Maori  near  George  Handley’s  woolshed.    From  a  distance   they  could  not  make  out  much  detail,  but  as  the  group  seemed  small,  Newland   decided  to  attack  them.    As  they  deployed  to  fire,  it  became  obvious  that  the   group  were  young  boys  without  weapons.            Ignoring  this,  the  cavalry  rode   after  the  boys,  and  were  in  their  turn  pursued  by  their  officers,  who  were   struggling  to  get  control  of  the  men.            At  the  time  of  the  first  killing,  Bryce  was   in  hot  pursuit.        He  gave  orders  that  the  men  were  to  return  as  quickly  as   possible  and  when  Maxwell  and  certain  troopers  refused  to  retire,  Bryce  was   forced  to  draw  his  sword  for  the  first  time  that  day,  telling  his  men  'the  first  man   who  passes  me  I  will  cut  him  down.'  36     Newland  in  a  letter  to  his  commanding  officer,  Col  Whitmore,  boasted  that  eight   rebels  were  killed  in  the  action,  with  nothing  to  indicate  that  the  'marauding   party  of  rebels'  were  unarmed  children.      The  letter  commended  the  ‘extreme   gallantry  of  Sergt.  G.  Maxwell  of  the  Kai  Iwi  Cavalry,  who  himself  sabred  two  and   shot  one  of  the  enemy,  and  was  conspicuous  throughout  the  affair,’  and  ended   with  an  acknowledgement  for  'the  assistance  rendered  to  me  by  Captain   O'Halloran  of  the  Patea  Yeomanry  Cavalry,  and  Lieutenant  Bryce  commanding                                                                                                                   34  Wanganui  Herald,  Volume  II,  Issue  474,  8  December  1868,  p.  2.   35  Wanganui  Herald,  Volume  III,  Issue  521,  2  February  1869,  p.  2.   36  Belich,  pp.  207,  208.     15   Kai  Iwi  and  Wanganui  Cavalry.          These  gentlemen  were  prominent  in  this  affair,   and  set  their  men  a  gallant  example'.37        The  Maori  version  of  the  affair  given  by   Uru  Te  Angina,  a  Nga  Raura  chief  in  1883,  was  more  accurate  and  related  that   'Two  were  killed  on  the  spot,  and  several  were  more  or  less  wounded;  ...  One   lad,  about  ten  years  old,  was  killed  by  a  stroke  from  a  sword  that  cut  his  head  in   two  halves  ...Another  lad,  about  twelve  years  old,  was  killed  by  many  strokes  of   a  sword,  and  was  much  cut  about,  and  shot  with  carbines.  Neither  of  these  lads   had  arrived  at  the  age  of  puberty'.38         This  action  came  to  be  called  the  Handley’s  Woolshed  incident,  and  achieved   notoriety  many  years  later  when  Bryce  sued  an  Australian  historian,  G.  W.   Rusden,  for  libel  as  he  considered  his  involvement  in  the  incident  had  been   misrepresented  in  Rusden’s  History  of  New  Zealand.          Rusden  in  his  history   related:  ‘Some  women  and  young  children  emerged  from  a  pah  to  hunt  pigs.         Lieut.  Bryce  and  Sergt.  Maxwell  dashed  upon  them  and  cut  them  down  gleefully   and  with  ease'.          As  there  were  no  women  present  and  Bryce  personally  had   not  cut  anyone  down,  though  he  was  aware  that  his  men  had  attacked  unarmed   young  boys  and  he  had  taken  no  disciplinary  action  against  them,39  he  later  sued   successfully  for  defamation.        The  trial  is  covered  in  Chapter  8.        The  incident   showed  the  ill-­‐discipline  and  independence  of  the  Cavalry,  traits  which  were   exposed  at  least  twice  more  in  the  following  month.       On  Sunday  29  November  Whitmore  instructed  Bryce  to  proceed  with  his  men   on  an  expedition  to  Nukumaru,  site  of  Titokowaru’s  fortified  pa,  Tauranga-­‐Ika.         However,  with  settlers  houses  burning  around  them  the  men  refused,  insisting   instead  that  they  remain  and  protect  the  few  homes  still  left  standing.        The   Wanganui  Times  of  1  December  reported  that  ‘the  men  of  this  troop  are  nearly   all  settlers  on  either  the  Waitotara  or  Kai  Iwi  whose  houses  having  been  either   burnt  down,  or,  obliged  to  be  abandoned,  are  being  daily  burned.  …  They  are  not                                                                                                                   37  ‘Papers  Relative  to  Military  Operations  against  the  Rebel  Natives’,  AJHR,  1869  Session  I,  A-­03,  p.   12,  accessed  26  February  2014  from  http://tojs.natlib,govt.nz/cgi-­‐ bin/atojs?a=search&d=AJHR1869-­‐1,2,1,2,4&srpos=2&e=.   38  G.  W.  Rusden,  Aureretanga:  Groans  of  the  Maoris,  Christchurch:  Capper  Press,  Reprinted  1995,         p.  51.   39  Belich,  p.  209.     16   men  that  will  fritter  their  time  away  and  knock  up  their  horses  in  a  wild-­‐goose   chase  over  the  country  at  the  bidding  of  any  man,  neither  will  they  be  held  back   when  the  work  is  to  be  done’.40        Subsequently  Whitmore  in  a  dispatch  to  the   Defence  Minister  justified  this  insubordination  by  praising  the  Kai  Iwi  Cavalry   and  Bryce,  ‘a  most  intelligent  officer  (who  always  seems  to  be  right  in  his   reading  of  Maori  designs)’  for  preventing  the  burning  of  Dr  Philip  Mussen’s   house,  and  he  wrote  ‘This  reconciled  me  to  relinquish  the  hope  of  the  assistance   of  the  Kai  Iwi  Cavalry,  valuable  to  me  because  so  many  of  its  members,  besides   being  reliable  men,  are  so  intimately  acquainted  with  the  country  ’.41       Later  that  night  about  a  hundred  men  of  the  Wanganui  and  Kai  Iwi  Cavalries  led   by  Captain  Finnimore  and  Lieut  Bryce  set  off  for  Nukumaru,  arriving  at   Titokowaru’s  newly  fortified  pa  at  about  2.30  a.m.      Some  of  the  men  under   Bryce  were  sent  in  pursuit  of  a  group  of  Maori  but  failed  to  engage  them,   returning  to  their  position  some  500  yards  from  the  pa  from  where  they  opened   fire.              Finnimore  with  his  troop  and  the  remainder  of  the  Kai  Iwi  troop  opened   fire  at  200  yards  range  of  the  pa,  from  where  they  were  partially  protected  by  a   slight  hill.        As  there  had  only  been  a  ‘slow  and  desultory  fire’42  from  the  enemy,   it  was  thought  that  there  were  only  a  few  fighters  in  the  pa,  so  he  encouraged   about  12  men  to  charge,  reaching  the  trench  around  the  pallisading.           Immediately  rapid  fire  was  directed  at  them,  resulting  in  the  death  of  Sergeant   Maxwell.          After  further  fighting,  the  retreat  was  sounded  ‘and  was  conducted   at  a  walk  in  as  perfect  order  as  if  the  men  had  been  on  parade’.43               The  Taranaki  Herald  of  9  January  commented  ‘Captain  Finnimore  and  Lieut.   Bryce  cordially  co-­‐operated  in  every  movement,  and  showed  that  their   respective  corps  were  able  to  preserve  in  the  field  the  most  perfect  discipline,   and  were  capable  of  anything  possible  for  cavalry  …  The  men  are  in  high  spirits,   and  eager  for  another  expedition’.44                                                                                                                     40  Hawkes  Bay  Herald,  Issue  1003,  8  December,  1868,  p.  3.   41  AJHR,  A-­03,  p.  13.   42  Colonist,  Issue  1177,  5  January  1869.  p.  5.   43  Colonist,  Issue  1177,  5  January  1869.  p.  5.     44  Taranaki  Herald,  Issue  859,  9  January  1869,  p.  3.     17   The  most  serious  show  of  independence,  or  insubordination,  occurred  on   Christmas  Eve  and  resulted  in  the  arrest  of  Bryce  and  Finnimore  and  had  their   men  struck  off  pay.        While  on  a  tour  of  the  Patea  district  the  two  volunteer   corps  were  joined  by  a  group  of  thirty  to  forty  mounted  kupapa  under  Lt.   Colonel  Lyon  and  Colonel  McDonnell,  with  the  Wanganui  Cavalry  in  the  advance,   the  Kai  Iwi  next  and  the  kupapa  bringing  up  the  rear.        After  some  distance  had   been  covered,  McDonnell  rode  along  the  ranks  and,  without  communicating   with  the  officers,  ordered  the  divisions  to  ‘close  up’  and  ‘halt’.        In  a  few   moments,  the  kupapa,  behind  McDonnell,  were  marching  along  the  right  flank  to   the  front,  to  form  the  advance  guard  to  occupy  the  post  of  honour,  which  caused   consternation  in  the  ranks.         Officers,  non-­‐commissioned  officers  and  men  refused  to  cross  the  Waitotara   unless  the  Maori  troops  were  again  placed  in  the  rear.        Representations  were   made  by  Finnimore  and  Bryce  but  to  no  effect.        Lyon  refused  to  be  ‘dictated’  to   by  anyone,  and  dismissed  the  two  cavalry  corps.        Before  leaving,  the  troops   were  addressed  by  Finnimore  and  Bryce,  whose  decision  was  endorsed  by   every  man  in  the  force.        ‘The  men  said  they  had  only  got  one  object  –  to  defeat   and  crush  the  enemy’  but,  while  fighting  for  their  hearths  and  homes,  they   would  lead  the  way,  and  ‘not  be  led  by  as  great  traitors  as  Titoko  Waru  [sic]   himself’.45        Finnimore  and  Bryce  were  tried  by  general  Court  Martial,   reprimanded  and  released,  and  the  men’s  pay  re-­‐instated.        The  Evening  Post  of   2  January  commented:     …  that  a  little  courtesy  on  the  part  of  Colonel  Lyons  might  have  prevented  the   refusal  of  the  cavalry  to  accompany  him.      Had  he  told  Capt.  Finnimore  and   Lieut.  Bryce  the  real  object  of  the  expedition,  they  would,  we  believe,  have   gone  forward,  but  in  any  case  it  is  to  be  regretted  that  they  did  not  do  so.             There  being  faults,  or  at  least  a  misunderstanding,  on  both  sides,  we  trust   that  matters  will  be  amicably  arranged,  and  the  cavalry,  under  their  old   commanders,  once  more  take  the  field.46     In  another  action  in  the  middle  of  January  1869  when  passing  the  rebel   stronghold  at  Nukumaru,  the  Cavalry  saw  a  Maori  on  a  white  horse   disappearing  into  the  bush.          A  few  minutes  later  he  re-­‐appeared  at  the  head  of                                                                                                                   45  New  Zealand  Herald,  Issue  2596,  6  January  1869,  p.  4.   46  Evening  Post,  Volume  IV,  Issue  275,  2  January  1869,  p.  2.     18   about  twenty-­‐five  mounted  rebels,  galloping  towards  the  old  redoubt.        At  the   same  time  three  columns  of  rebel  infantry,  numbering  about  three  hundred   were  seen  drawn  up  in  double  ranks  in  front  of  their  pa,  drilling.      Lyon  gave   orders  not  to  charge,  although  Finnimore  and  Bryce  repeatedly  asked   permission.        Bryce  was  so  eager  that  he  drew  up  his  troop,  and  charged  for  400   yards,  causing  the  Maori  to  make  a  precipitous  retreat.47           The  Wanganui  Times  says  ‘The  Kai  Iwi  Cavalry  yesterday  requested  to  be  put  off   duty  in  consequence  of  Col.  Whitmore's  conduct  towards  them.        Many  of  the   forces  declare  that  they  will  not  go  into  action  with  him’.48          These  differences   were  reconciled  as  later  it  was  reported  that    ‘For  the  patrolling  of  the   Wanganui  frontier  line  Whitmore  placed  his  chief  reliance  on  the  two  local   Cavalry  Volunteer  corps,  one  troop  under  Captain  Finnimore  and  the  other  (the   Kai-­‐iwi  Cavalry)  under  Lieutenant  (afterwards  Captain)  John  Bryce.          These   mounted  corps,  largely  composed  of  farmers  and  their  sons,  proved  highly   competent.        Of  Bryce's  troop  Whitmore  wrote  that  it  was  “for  all  the  duties  of   frontier  mounted  infantry  absolutely  perfect.”’49   On  Saturday  23  January,  rebel  sentries  were  seen  on  the  sand-­‐hills  and  later  the   enemy  cavalry  made  their  appearance,  supported  by  upwards  of  a  hundred   infantry.                  Bryce  moved  his  troop  forward  and  opened  fire.          Whitmore   brought  forward  a  division  of  Armed  Constabulary  and  a  skirmish  developed.             After  three  hours'  fighting  the  Maori  retreated.          During  this  incident,  Bryce  had   a  narrow  escape.    While  he  and  two  or  three  others  went  down  to  the  Okehu   river-­‐bed  to  retrieve  some  cattle,  some  horsemen  rode  to  within  a  hundred  and   fifty  yards  of  the  men,  and  fired  at  them.          At  this  time  Bryce's  horse  stuck  fast   in  a  bog.            ‘The  enemy,  seeing  this,  poured  in  a  volley  and  the  bullets  whistled   round  the  Lieutenant's  head  like  hail’.        Fortunately  for  Bryce  all  missed.        The   horse  was  freed  from  his  position,  and  the  high  ground  recovered.  50       Early  on  the  morning  of  2  February  the  Wanganui  and  Kai  Iwi  Volunteer  Cavalry                                                                                                                   47  Evening  Post,  Volume  IV,  20  January  1869,  p.  2.   48  Otago  Witness,  Issue  896,  30  January  1869,  p.  9.   49  James  Cowan,  The  New  Zealand  Wars:  A  History  of  the  Maori  Campaigns  and  the  Pioneering   Period:  Volume  II:  The  Hau  Hau  Wars,  1864-­72,  Wellington:  R.  E.  Owen,  1956,  p.  260.   50  Daily  Southern  Cross,  Volume  XXV,  Issue  3599,  30  January  1869,  p.  4.     19   came  up  from  their  camp  to  Headquarters.          Shortly  after  the  men  were  under   arms  and  moved  off  directly  to  Turanga  Ika,  for  what  would  turn  out  to  be  the   final  battle  in  this  campaign.        The  Cavalry  were  the  first  to  get  within  range  of   the  enemy  in  the  pa,  and  although  Finnimore  advanced  his  men  to  within  500   yards  of  the  palisading,  the  rebels  reserved  their  fire.          Whitmore  manœuvred   his  forces,  which  included  a  native  troop  of  Arawas,  into  position  under  steady   fire  from  the  rebels,  till  they  reached  a  ditch  and  bank  under  which  they  took   cover.        The  Wanganui  and  Kai  Iwi  Cavalry  returned  to  Camp  Lyons,  and   brought  up  the  guns,  which  were  placed  under  the  command  of  Lyons  whose   gunners  opened  fire  with  every  shell  appearing  to  burst  in  or  very  close  to  the   pa.        The  rebels  in  the  pa  kept  up  firing  all  day,  which  grew  heavier  towards  the   evening  and,  when  the  colonial  force  advanced,  the  rebels  tauntingly  called  out,   "Come  on  Pakeha,  and  be  food  for  the  Maori  we  are  waiting  to  eat  you;  send  all   the  fat  ones  in  front,"  and  similar  expressions.            During  the  day  the  rebels  in   the  pa  amused  themselves  by  occasionally  putting  up  a  dummy  to  draw  fire,  and   it  was  some  time  before  the  ruse  was  discovered.            Firing  from  both  sides   continued  until  about  three  in  the  morning.51   The  Wanganui  Herald’s  special  correspondent  reported  the  outcome:       Titokowaru's  stronghold  was  abandoned  by  him  and  taken  possession  of  by   our  troops  this  morning  at  half-­‐past  nine.  ...  The  rebels  did  not  make  a  stand,   but  after  firing  a  few  shots  retreated  down  the  gully  towards  the  Waitotara.       In  all  my  experience  during  the  last  war,  I  have  never  seen  a  more  formidable   rebel  position.  It  has  a  double  row  of  palisading,  inside  which  are  rifle  pits   connected  with  each  other,  all  the  way  round,  and  having  subterranean   chambers.          Inside  there  is  a  breastwork  about  five  feet  high,  traversed  in   every  direction.          At  two  of  the  corners  stand  a  rough  timber  stockade,  about   sixteen  feet  high,  loopholed.          Had  the  pah  been  stormed  yesterday,  and  the   rebels  made  a  stand,  we  should  have  suffered  a  heavy  loss,  but  the  cowardly   wretches  dreaded  the  shot  and  shell  and  so  the  redoubtable  Titokowaru  with   all  his  boast  has  fled  to  the  bush.  We  have  not  a  single  casualty,  and  the   enemy  has  been  driven  off  without  loss  of  life  on  our  side.52   So  ended  Titokowaru’s  War,  but  not  the  military  action,  as  attempts  were  made   to  track  him  down,  and  punitive  action  was  taken  to  prevent  further  rebel   activity.            The  Wanganui  Herald  of  30  March  reported  that  ‘Colonel  Whitmore                                                                                                                   51  Daily  Southern  Cross,  Volume  XXV,  Issue  3606,  8  February,  1869,  p.  4.   52  Press,  Volume  XIV,  Issue  1820,  11th  February,  1869,  p.  2.         20   has  expressly  handed  over  the  Waitotara  natives  to  the  tender  mercies  of  the   local  forces,  and  Captains  Hawes,  Kells  and  Bryce  have  for  several  days  been   exploring  the  country  in  the  direction  of  the  Seven  Hummocks’.              The   Wanganui  Herald,  identified  their  value:  ‘It  is  now  a  recognised  fact  that  Cavalry   can  do  much  greater  service  in  keeping  a  district  clear  than  it  is  possible  for   infantry  to  do.        This  was  made  clear  by  the  dread  the  Maoris  had  of  the   Wanganui  and  Kai  Iwi  Cavalry’.53        A  letter  to  the  Wanganui  Herald  in  August   1905  reminiscing  on  Titokowaru’s  War  recalled  that  the  cavalry  caused  ‘Tito  so   much  worry  and  trouble,  for  the  natives  said  they  generally  knew  when  the   other  troops  moved,  for  they  made  so  much  noise,  but  when  the  Kai  Iwi’s  moved   out  they  turned  up  so  unexpectedly  that  they  were  generally  taken  unawares’.54   On  10  April  the  Wanganui  Herald’s  Special  Correspondent  reported  on  an   expedition  which  ‘explored  country  never  before  trodden  by  white  men  ...  led   through  unknown  paths  by  an  ancient  Maori  who  had  been  made  a  prisoner  by   the  Kai  Iwi  Cavalry  at  Pakaraka’,  they  drove  the  enemy  before  them,  and   destroyed  numerous  villages  and  plantations.        Owing  to  the  inaccessible  nature   of  the  country  the  Kai  Iwi  Cavalry  were  on  foot,  but  canoes  were  an  important   part  of  the  expedition.55                On  the  morning  of  6  April  Bryce  obtained   permission  to  push  up  the  river  with  eleven  men  in  search  of  canoes.        Fresh   tracks  were  noticed  on  the  banks  and  after  poling  for  three  hours  they  came  on   a  Maori  canoe  with  two  men  and  a  boy  in  it.        When  the  Maori  were  fired  at  they   rushed  ashore  and  disappeared,  whilst  their  canoe,  ‘the  finest  we  took  on  the   expedition,  drifted  broadside  down  on  us.’        The  expedition  set  out  to  show  that   no  Maori  were  safe,  even  in  their  stronghold,  if  they  committed  acts  of   aggression,  for  ‘where  they  can  go  we  can  follow’.56   On  25  April  another  expeditionary  force  consisting  of  Veteran  Volunteers  and   20  members  of  the  Kai  Iwi  Cavalry  under  Bryce,  set  off  with  the  same  ‘ancient   Maori’  to  guide  them.        After  about  three  hours  marching  through  neck-­‐high   fern  they  reached  a  track  that  led  through  the  bush  to  a  clearing  occupied  by                                                                                                                   53  Wanganui  Herald,  Volume  IV,  Issue  819,  31  March  1870,  p.  2.   54  Wanganui  Herald,  Volume  XXXIX,  Issue  11640,  18  August  1905,  p.  3.   55  Wanganui  Herald,  Volume  III,  Issue  578,  10  April  1869,  p.  2.   56  Taranaki  Herald,  Volume  XVII,  Issue  873,  17  April  1869,  p.  3.     21   about  185  whare.        The  village  was  deserted  and  was  apparently  the  place  to   where  Titokowaru  had  retreated  after  his  defeat  at  Nukumuru  in  February.           According  to  the  guide  it  was  here  that  Titokowaru  and  some  of  his  followers   had  disagreed,  with  the  Waitotaras  going  up  the  river,  while  Titokowaru  and  the   main  body  steadily  retreated  to  Taranaki.57   However,  by  early  May  The  Star  was  reporting  that  the  news  from  Patea  was  not   reassuring,  with  Lyon  not  being  able  to  muster  a  force  strong  enough  to  take  the   field  or  prevent  Titokowaru’s  followers  from  returning  to  the  Waitotara.          As   information  had  been  received  that  the  natives  had  been  seen  near  their  old   haunts,  a  party  including  men  of  the  Kai  Iwi  Cavalry  had  started  to  scour  the   country  in  that  area.        The  newspaper  concluded  ‘The  order  of  the  day  is  a  long   rope  and  a  short  shrift  for  any  rebels  that  fall  into  their  hands.        This  is  a  step  in   the  right  direction’.58     Political  measures  to  create  an  atmosphere  conducive  to  the  safe  return  of   settlers  were  outlined  in  a  Memorandum  from  William  Fox,  Premier,  dated  1   November  1869,  following  a  deputation  of  settlers  concerned  about  their  safety.   In  discussing  these  arrangements  with  the  settlers,  both  at  Wanganui  and   Patea,  I  found  one  condition  absolutely  necessary,  namely,  that  the   Government  should  give  an  assurance  of  its  determination  not  to  allow  the   rebel  Natives  to  return  to  the  district.  ...  I  was  asked  if  it  was  true  that  the  late   Government  intended  to  allow  the  return  of  rebel  Natives  on  submission.      I   replied,  that  I  had  understood  it  was  their  intention.        “Then,”  was  the  answer,   given  in  a  significant  manner,  “they  will  not  be  long  there.”  ...  It  is  impossible   for  any  one  who  has  talked  with  these  settlers,  and  knows  how  deep  a  feeling   the  losses  inflicted  upon  them  by  the  rebels  have  created  in  their  breasts,  to   doubt  that  the  threat  thus  plainly  hinted  at  would  be  assuredly  carried  into   execution...  I  had  no  hesitation  under  the  circumstances  in  assuring  the   settlers  that,  if  they  returned  to  their  homes,  the  Government  would  do  all  in   its  power  to  keep  the  rebel  Natives  from  coming  back  to  the  district.   Bryce  was  one  of  the  leaders  of  this  group  of  settlers  who,  as  a  result  of  their   experiences,  demanded  the  exclusion  of  Maori,  ex-­‐rebel  or  friendly,  from  the   district  at  the  threat  of  their  lives.59                                                                                                                   57  New  Zealand  Herald,  Volume  VI,  Issue  1700,  4  May  1868,  p.  5.   58  Star,  Issue  304,  5  May  1969,  p.  2.   59  Peter  Walker,  The  Fox  Boy:    The  Story  of  an  Abducted  Child,  London:    Bloomsbury  Publishing   Plc.,  2001,  p.  151.     22   By  August  Fox’s  policies  were  allowing  settlers  to  return  to  the  Waitotara  with   caution.            The  New  Zealand  Herald  of  7  August  reported  that  as  spring  was  fast   approaching  the  sooner  the  Waitotara  settlers  return  to  their  land,  under  the   protection  of  the  Wanganui  Volunteer  Veterans  and  the  Kai  Iwi  Cavalry  under   Captain  Bryce,  the  better.    But  it  cautioned  ‘Let  them  meet  and  determine  to   return  in  a  body,  each  to  his  ruined  homestead,  each  effect  a  temporary   residence,  keep  a  horse  ready  to  mount  at  any  moment,  and  have  a  system  of   day  and  night  signals’.  60          Tension  among  the  settlers  was  still  high.    Much  to  Bryce’s  anger  Fox  demobilised  all  the  volunteer  troops,  describing   them  as  ‘draggle-­‐tailed  bastard  soldiery’  and  struck  them  off  pay.61        Bryce   expressed  this  anger  in  an  address  to  the  troops:   Although  it  has  pleased  the  Government  in  its  wisdom  to  dismiss  you  now,   after  nine  months’  service,  without  one  word  of  praise  or  thanks,  or   acknowledgement;  still  that  will  not  less  the  gratification  which  I  know  you   feel  at  having  done  something  towards  the  safety  and  protection  of  life  and   property  in  the  district  this  troop  was  raised  to  defend;  and  it  will  not  lessen,  I   feel  convinced,  the  good  opinion  with  which  I  believe  the  public  here  regard   you  and  your  services.   In  November  Bryce  recommended  the  ‘disbandment  of  his  distinguished  corps;   and  in  compliance  with  his  request  the  Government  have  published  a  Gazette   notice  accordingly.’        The  Wanganui  Herald  agreed  with  Bryce’s  action  saying  ‘it   is  better  his  corps  should  be  disbanded  than  that  it  should  exist  only  in  name,   and,  gradually  losing  its  members,  die  a  natural  death.        Its  services  will  not   easily  be  effaced  from  the  remembrance  of  the  people  of  these  districts.’62   So  ended  Bryce’s  ten  months  leading  the  Kai  Iwi  Cavalry,  a  time  he  remembered   as  giving  him  considerable  satisfaction  in  being  able  to  defend  his  district  from   ‘the  horde  of  brutal  savages’63  threatening  it.        Historians  looking  at  Bryce’s   service  with  the  Kai  Iwi  Cavalry  have  concentrated  their  attention  on  the   incident  in  November  1868  at  Handley’s  Woolshed  and  the  subsequent   defamation  case  in  London  seventeen  years  later,  but  there  was  much  more  to                                                                                                                   60  New  Zealand  Herald,  Volume  VI,  Issue  1782,  7  August  1869,  p.  5.   61  Walker,  p.  150.   62  Wanganui  Herald,  Volume  III,  Issue  704,  13  November  1869,  p.  2.   63  Bryce’s  farewell  speech  to  his  troop,  Wanganui  Herald,  Volume  III,  Issue  627,  16  August  1869,   p.  2     23   Bryce’s  involvement  in  Titokowaru’s  War  than  that  one  action.            During  his   time  with  the  cavalry,  he  left  his  home  and  family,  took  part  in  a  number  of   attacks  and  punitive  actions,  was  put  in  positions  of  great  danger,  saw,  and   participated  in,  acts  of  brutality  and  played  a  prominent  part  in  the  defence  of   the  Kai  Iwi  district  against  the  predations  of  Titokowaru  and  his  warriors.               The  dangers  he  and  his  troops  faced  at  that  time  left  a  lasting  impression  on   him,  as  he  frequently  referred  to  his  time  with  the  cavalry.     Some  years  later  when  Bryce  had  Titokowaru  in  custody  for  the  Parihaka   ploughing  campaign,  he  taunted  Bryce  with  the  military  defeats  suffered  by  the   Cavalry  at  his  hands.            Belich  reports  the  following  exchange:    ‘Do  you  consider   the  Europeans  a  noble  race?    Do  you  think  my  people  will  run  away?        Have  the   Europeans  forgotten  Te-­‐Ngutu-­‐o-­‐te  Manu  and  Moturoa?’64   Bryce  had  not  forgotten.      It  was  perhaps  in  part  the  memory  of  these  defeats,   and  the  deaths  of  his  friends  Hewett  and  Maxwell,  that  fuelled  his  determination   to  take  the  biggest  colonist  army  yet  raised  against  a  group  of  confirmed   pacifists,  and  to  one  of  the  most  prominent  of  his  roles  on  the  New  Zealand   colonial  stage,  Parihaka.                                                                                                                                     64  James  Belich,  I  Shall  Not  Die:  Titokowaru’s  War  1868-­69,  Wellington:  Bridget  Williams  Books,   2010,  p.  296.     24   Chapter  3   WINNING  HIS  SPURS:  The  Member  for  Wanganui       John  Bryce  was  first  and  foremost  a  politician  and  in  particular  a  local  politician   for  the  early  part  of  his  career.        His  political  life  spanned  a  period  of  over  thirty   years  from  his  participation  in  local  body  politics  in  1859,  at  the  age  of  25,  to   1891  when  he  retired  from  Parliament  after  a  vote  of  censure.        Because  of  the   confused  political  scene  of  the  time  he  served  eleven  different  premiers,  in  17   ministries.       In  1862  he  was  elected  a  Warden  of  the  New  Brunswick  District  Roads  Board,   alongside  his  friend  Captain  James  Hewett,  who  was  killed  three  years  later  by   Pai  Marire  adherents.        The  same  year  he  was  elected  to  the  Wellington   Provincial  Council  representing  Wanganui  and  Rangitikei.          He  resigned  the   following  year  on  a  matter  of  principle,  this  was  the  first  of  many  threatened  or   actual  resignations  during  his  political  life.65       Bryce  again  stood  for  the  Wanganui  seat  in  the  1866  election  for  the  Wellington   Provincial  Council,  and  although  he  won  the  seat  handsomely,  receiving  twice   the  number  of  votes  of  the  next  highest  contender,  he  was  again  forced  to  resign   from  both  the  Provincial  Government  and  Wanganui  local  bodies  in  1867due  to   ill  health.     After  the  turmoil  and  terror  of  the  1860s  during  which  Bryce  and  many  of  his   fellow  settlers  lost  family,  friends  and  property  through  the  Taranaki  Wars,  Pai   Marire  activity  and  the  war  against  Titokowaru,  the  1870s  offered  a  measure  of   stability  and  opportunities  for  the  building  of  infrastructure  and  political   change,  though  Maori  land  issues  remained  unresolved,  confiscations   incomplete  and  increasingly  being  resisted.         It  was  in  this  political  climate  that  Bryce  agreed  to  seek  election  in  1871  for  the   Wellington  Provincial  Council,  and  he  laid  out  in  a  public  Notice  in  the   Wanganui  Herald  his  stance  on  ‘some  of  the  leading  political  topics  of  the                                                                                                                   65  Riseborough,  'Bryce,  John',  Dictionary  of  New  Zealand  Biography.       25   Colony’.          In  this  he  repeated  his  long  held  dislike  of  the  provincial  system  of   government  advocating  ‘the  introduction  throughout  the  Colony  of  local  self-­‐ government  by  means  of  boards,  corporations  and  municipalities.        Such  a   system  ought  ...  to  supersede  provincialism,  and  cannot  do  so  too  soon.’         Referring  to  the  possibility  of  the  recurrence  of  native  wars,  he  made  a  point   which  was  to  become  a  constant  theme  of  his:  ‘I  never  had  much  faith  in  those   predictions,  made  from  time  to  time  by  wise  men,  that  native  wars  would  not   recur. The  best  means  of  prevention  is,  to  advance  our  frontier  and  ensure  its   occupation  by  a  suitable  class  of  settlers,  open  up  the  country  by  roads,  and   have  in  readiness  an  efficient  force  to  nip  in  the  bud  isolated  outbreaks  or  acts   of  outrage.’          He  concluded  by  telling  potential  voters  that  ‘I  am  an  independent   politician.      The  ties  which  bind  me  to  any  special  party  have,  as  yet,  no   existence,  and  I  do  not  think  they  will  ever  be  formed.        On  every  question   which  may  arise,  I  will  exercise  my  judgment  as  to  whether  it  is  likely  to  prove   beneficial  to  the  Colony  and  the  district,  and  vote  accordingly.      I  can